Tête

Manipulation psychologique: lavage de cerveau

Manipulation psychologique: lavage de cerveau


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Le lavage de cerveau décrit des méthodes pour manipuler les gens psychologiquement, c'est-à-dire pour épuiser ceux qui sont touchés par la violence physique et psychologique et des méthodes plus subtiles jusqu'à ce qu'il assume l'identité souhaitée par les laveurs de cerveau.

Les chiens de Pavlov

Le chercheur russe Pavlov a découvert le réflexe conditionnel dans des expériences avec des chiens. Un jour, de l'eau est entrée dans les pièces où se trouvaient les chiens et les animaux ont dû nager pour survivre pendant une journée. Après cela, ils avaient oublié presque toutes les réactions qu'ils avaient apprises.

Pavlov a conclu qu'en écrasant sa capacité physique, on peut amener une personne à abandonner le contenu appris de sa conscience, ses valeurs et ses normes, ainsi que ses souvenirs. Ce vide peut alors être rempli de nouveau contenu - par exemple avec une idéologie précédemment rejetée.

Torture physique ou manipulation?

Les méthodes pour provoquer cette perte de conscience comprennent: la privation de sommeil, la faim, la soif, la peur de la mort ou l'isolement cellulaire. Cependant, l'effondrement des croyances antérieures par de telles méthodes de torture est rarement permanent.

L'image classique du lavage de cerveau est une victime dans une cellule de torture, à laquelle un inquisiteur se soumet avec une carotte et un bâton, attache les vis à oreilles et promet de mettre fin à l'épreuve en coopération.

En réalité, les méthodes douces fonctionnent mieux et surtout durablement. Margaret Singer, qui fait des recherches sur les psychocultes, écrit: «Le lavage de cerveau est un ajustement social invisible».

Selon Singer, la privation de liberté et la violence physique ne mènent pas du tout au succès: «Toutes les recherches (...) montrent clairement que la captivité et le recours à la violence ne sont pas des conditions nécessaires, mais au contraire sont contre-productives en ce qui concerne les attitudes et le comportement des personnes. changement."

Elle écrit: «Si vous voulez vraiment transformer les autres, les méthodes douces sont moins chères, moins visibles et très efficaces. La vieille devise selon laquelle le miel attire plus de mouches que le vinaigre s'applique encore aujourd'hui. "

Le lavage de cerveau n'est donc pas une rupture ponctuelle d'une personnalité par la violence, mais une manipulation graduelle dans laquelle les influences sociales et psychologiques s'échangent petit à petit. La perception qu'une personne a de son environnement est reprogrammée.

Singer explique le sens d'une telle programmation: "Les programmes visent à déstabiliser le concept de soi d'une personne, à lui faire réinterpréter son histoire de vie et à accepter une nouvelle version de la réalité des relations causales."

Entraînement à la personnalité

Dans le turbo-capitalisme postmoderne, la formation de la personnalité est un boom qui ne s'arrête pas. Certains de ces «formateurs» travaillent sérieusement et il n'y a guère d'objection à éduquer les gens sur la manière dont ils peuvent mieux utiliser leur potentiel qu'ils ne le font actuellement.

Mais les méthodes de manipulation s'harmonisent avec l'idéologie néolibérale de la performance que tous ceux qui sont socialement marginaux sont à blâmer s'ils ne nagent pas dans l'argent.

Énergie illimitée, force intérieure, confiance en soi, harmonie, joie de vivre et, surtout, être du côté des gagnants. Ce sont les promesses des séminaires «Devenez ce que vous voulez être».

L'exercice autoritaire, "surmonter" les blocages internes en répandant les peurs des participants, fait partie des méthodes habituelles, des réunions de groupe nocturnes et, comme méthode traditionnelle de lavage de cerveau, se reprogrammer parce que la personne concernée, telle qu'elle est, n'est pas correcte De tels exercices sont émotionnellement stressants.

Mais les participants qui acceptent le système se joignent à eux et pensent que les critiques ne sont «pas encore là». À la fin du séminaire, la «nouvelle personne» devrait être là, et une formation bizarre prépare à la rédemption.

Ces cours intensifs promettent ce qu'une psychothérapie sérieuse ne peut réaliser qu'à long terme. Il ne s'agit pas d'approches thérapeutiques efficaces telles que l'autoréflexion ou un changement de comportement, mais plutôt de forage et d'humiliation.

De nombreux participants sont ravis après les séminaires. Cependant, ce n'est pas parce que vous niez maintenant votre vie en tant que personnalité réussie, mais à cause de la manipulation subtile: vous ne vous voyez pas comme une victime de manipulation, mais vous vous sentez éclairé.

Ils réagissent souvent agressivement à tout scepticisme - comme les membres de sectes. Contrairement à la Scientologie, cependant, ces séminaires sont courants dans de nombreuses entreprises et les employés qui y participent n'osent souvent pas critiquer.

L'expérience Milgram

La mauvaise nouvelle est que le lavage de cerveau fonctionne, et pas seulement pour les personnes particulièrement instables. Le psychologue Stanley Milgram avait des sujets torturés un sujet avec des chocs électriques (fictifs) dans les années 1960 s'ils commettaient des erreurs.

Le sujet du test avait une électrode sur son bras qui était connectée à un prétendu appareil électrochoc dans la salle du «professeur». Cette «enseignante» a vu la personne testée et devait lui donner des décharges électriques de 15 à 450 volts. Au-dessus, il y avait: "Léger choc", "Danger", "Choc sévère", et à la fin seulement "XXX".

Pour chaque tâche à laquelle la personne testée n'a pas répondu correctement, le "professeur" devrait augmenter la "pénalité" de 15 volts. À 120 volts, le "torturé" a crié qu'il souffrait, à 150 V "m'a fait sortir d'ici". Si le professeur avait maintenant des doutes, le "scientifique principal" a dit: "Vous n'avez pas le choix". 60% des participants sont passés à 450 volts, où ils ont dû supposer que la personne testée était décédée parce qu'elle n'osait pas désobéir.

S'ils ne voyaient pas la personne testée, presque tous passaient à 450 volts.

Des répétitions de l'expérience dans d'autres pays ont conduit au même résultat. Si l'autorité est établie, dans ce cas scientifique, les gens abandonnent la responsabilité d'actions qu'ils rejetteraient autrement sur le plan éthique.

Manipulation

Le lavage de cerveau signifie une manipulation systématique, c'est-à-dire influencer quelqu'un contre sa volonté; cela change les schémas de pensée et les souvenirs, les impressions psychologiques et émotionnelles.

Cependant, la manipulation sous des formes plus douces a lieu constamment: dans les relations, au travail, dans le mariage, à l'école ou à l'université.

Les gens l'utilisent lorsqu'ils veulent imposer leur propre volonté aux autres pour les forcer à se comporter comme ils l'attendent.

Une méthode courante consiste à suggérer à la victime que le comportement souhaité est sans alternative, correct et le meilleur pour les manipulés.

Isoler l'autre, le dépeindre comme anormal, est une des formes courantes de manipulation: «Je ne comprends pas. Tout le monde se couche tôt, seulement vous voulez regarder un DVD le soir. »

La manipulation se transforme en jeux de pouvoir ouverts ou cachés, par exemple lorsqu'une femme menace parce que son partenaire ne fait pas ce qu'elle veut: «D'accord, obtenez les documents de divorce».

Le manipulateur est dans un dilemme, même s'il voit à travers le jeu: même s'il suppose (il n'en est pas sûr) qu'il ne s'agit que d'une courtoisie forcée, le mariage est en jeu - selon les mots.

Une telle pratique se transforme en violence psychologique, par exemple, pour supposer que «vous cassez tout» quand quelqu'un tombe un verre. Il ne s'agit pas de l'incident spécifique, mais de prendre le contrôle de l'autre personne afin que la victime fonctionne comme le manipulateur le souhaiterait.

Les dévaluations directes de la personnalité sont encore plus claires: «Vous êtes ennuyeux, vous êtes paresseux, vous êtes stupide.» Habituellement, quelque chose y colle, mais même les personnes ayant une estime de soi stable ne peuvent pas réagir de manière appropriée à une telle diffamation. Il est important de comprendre que le manipulateur dit principalement quelque chose sur lui-même.

Projection et double messages

La dévalorisation va souvent de pair avec la projection: plus les agressions verbales sont brutales, plus l'agresseur projette généralement ses propres sentiments négatifs sur une autre personne. Cette manipulation, souvent inconsciente, devient claire lorsque l'agresseur donne à l'autre la responsabilité de ses propres sentiments destructeurs: «Maintenant, je suis de nouveau paniqué à cause de votre comportement.

Les messages en double sont un piège dans les relations pour déstabiliser le partenaire. Le manipulateur, par exemple, dit avec une voix sarcastique: «Et, vous sentez-vous bien?» Lorsque la personne concernée demande: «Pourquoi êtes-vous en colère», le manipulateur répond: «Je demandais simplement si vous vous sentez bien.» Objectif est de créer un sentiment de malaise chez le partenaire et de gérer ce qui est si ennuyeux pour le manipulateur. Si le manipulateur s'approche maintenant du partenaire et lui demande ce qui se passe, la réponse vient: «Rien n'est pas important…» Si la victime ne répond pas au jeu, le manipulateur suggère: «Je vous suis indifférent».

Les parents aiment utiliser ce remède pour déclencher la peur, l'insécurité et le doute de soi chez les enfants, dans les relations, il sert le même but. Une forte confiance en soi et une réflexion sont nécessaires pour que ce jeu de pouvoir ne s'impose pas comme un système, car alors le manipulateur l'utilisera encore et encore car il a appris que l'autre fonctionne.

Abus de comportement social

Pourquoi nous laissons-nous manipuler? La sympathie pour le manipulateur entre en jeu, le besoin de reconnaissance, la confusion d'une société de plus en plus complexe et la tentative de réduire le flot de stimuli à de simples explications.

La manipulation joue avec notre comportement social, donner et recevoir. Nous nous entraidons, ce qui est une bonne chose. Mais il peut être exploité par le manipulateur qui nous fait une «faveur» et nous fait nous sentir «engagés» envers lui. Ensuite, il exige une considération ou nous maintient dans la balance pour lui devoir quelque chose.

Le «pied dans la porte» se révèle également être une technique de manipulation, par exemple si nous ne voulons pas prendre un emploi et que notre superviseur nous demande de «regarder d'abord la question». C'est parce qu'il est difficile de dire non une fois que nous disons oui.

La manipulation fonctionne également par la répétition. La répétition d'une déclaration ne dit rien sur son exactitude, mais elle nous est mémorisée. On fait confiance au connu et nous en sommes plus positifs que l'inconnu.

Quiconque nous manipule parle généralement de nos émotions avant de soumettre sa demande afin d'éliminer notre capacité à critiquer.

Le manipulateur met la pression sur les personnes concernées et ne leur fournit que des informations limitées. Il flatte également la victime. Nous sommes sous pression, nous nous sentons en même temps reconnus et nous ne cherchons pas plus d'informations.

Les techniques de bluff et de questionnement qui nous font sortir de ce que nous ne voulons pas dire sont d'autres moyens de manipuler.

Penser positivement?

«Penser positif» est le principe directeur de l'idée libérale que «tout le monde est un forgeron». Parmi ces psychologues qui agissent comme des maîtres mots pour le fonctionnement dans l'utilisabilité capitaliste, la «pensée positive» est considérée comme un mantra pour réussir à tous égards, et ceux qui n'y parviennent pas ne pensent pas assez positivement.

Cependant, des études psychologiques empiriques montrent que exclusivement la «pensée positive» est dangereuse. Au mieux, cela conduit à ignorer les obstacles qui surviennent avec tout plan; dans des situations plus graves, cela conduit les personnes qui ont des problèmes mentaux et sociaux à l'isolement parce qu'elles sentent que leurs mauvais sentiments justifiés sont la raison de leur bien-être est.

Suggérer qu'une personne souffrant de dépression "vous ne pensez pas assez positivement", c'est comme lui donner un coup de poing dans l'estomac.

La "pensée positive" est une idéologie ésotérique, que ce soit avec l'aide d'êtres supposés supersensibles, des banalités psychologiques ou la suggestion que les souhaits se réalisent si l'on "pense positivement" et, comme c'est généralement le cas dans l'ésotérisme, interdit aux gens de penser .

La pensée optimiste devient une dictature; les personnes concernées se soumettent à une fiction qu'elles ne peuvent réaliser. Gagner, être riche ou être bon est un système coercitif qui pousse les victimes au désespoir de ne rien valoir.

Tous leurs gourous ont en commun que la «voie du succès» exclut toute critique. Si vous pensez à ce qui se passe lorsqu'un projet échoue, vous êtes hors du jeu. L'essence de l'honnêteté scientifique, à savoir douter, est interdite.

Le conditionnement de la «pensée positive» consiste à effacer l'ancienne personnalité et à remettre une nouvelle identité à sa place. Un protagoniste de cette idéologie, Norman Vincent Peale dit: «Faisons un effort jusqu'à ce que nous comprenions vraiment qu'il est possible pour nous d'influencer et de façonner notre avenir positivement à travers notre mentalité. Si nous pouvons créer une image réussie de notre personnalité dans notre imagination, nous nous y tiendrons jusqu'à ce qu'elle devienne une réalité.

Un autre propagandiste de la «pensée positive», Erhard F. Freitag, parle même ouvertement de lavage de cerveau: «Commencez immédiatement par soumettre vos pensées à un certain contrôle. Bannissez toutes les pensées négatives et les doutes. "

Cela conduit à L. Ron Hubbard, le fondateur de la Scientologie, qui a dit: "Tout le bonheur que vous trouvez est en vous."

Les adeptes de la pensée positive sont dépouillés de leur identité et de leurs expériences, de leur histoire de vie et de leur façon de penser - à la fin, ils perdent leur personnalité.

Lavage de cerveau politique

Le mot anglais «lavage de cerveau» vient du chinois et a été introduit aux États-Unis pendant la guerre de Corée.

Les procès-spectacles pendant les purges staliniennes, dans lesquels les victimes de la terreur se sont accusées des pires crimes, sont devenus connus dans les années 1930. Mao Zedong a mené des programmes dits de rééducation, que les Chinois appellent le lavage de cerveau Entre 1966 et 1976, des dizaines de milliers d'enseignants et d'étudiants ont dû déménager à la campagne pour faire du travail paysan.

Le psychologue Kurt Lewin a examiné les partisans du national-socialisme en Allemagne et a essayé de comprendre comment le national-socialisme pouvait s'établir et comment les Allemands lavés de cerveau pouvaient être désendoctrinés. Il a développé un modèle de rééducation pour enseigner à nouveau aux Allemands l'humanisme et les droits de l'homme.

Que se passe-t-il lors du lavage de cerveau?

Le psychiatre Dr. Ivo Planava, né 1934 à Brno, dans le journal tchèque "Listy" en 1969 analysé ce qui se passe pendant le lavage de cerveau, quelles personnes sont particulièrement à risque et comment les gens peuvent se défendre contre lui. Il a résumé:

Il y a deux façons de perdre la conviction que votre propre action a du sens: Premièrement, une crise mentale soudaine. Mais cela a rarement un effet durable car les gens sont conscients de la menace et offrent une résistance.

D'autre part, le lent abandon, un processus de changement progressif, surtout lorsque des personnes dans une situation similaire composent l'environnement. Les individus ainsi isolés ne sont plus en mesure de prendre des décisions qui vont au-delà de «vivre de la main à la bouche». Ces personnes sont facilement manipulables.

La liberté civile consiste d'une part dans le choix, mais d'autre part dans la faculté de choisir. La liberté de choisir est objectivement donnée par la politique; la capacité de choisir, en revanche, nécessite d'évaluer les situations et d'agir en conséquence.

Selon Planava, les dictatures modernes savent très bien qu'elles ne peuvent pas seulement gouverner «à la baïonnette». Tant que les citoyens peuvent juger, ils résistent. Les systèmes autoritaires contrôlaient donc la liberté de pensée. Pour ce faire, les citoyens devraient soupçonner que l'État a une organisation qui a une police secrète qui ne peut pas être attaquée légalement. Les citoyens ressentent donc une peur indéfinie, qu'ils aient une conscience claire ou mauvaise.

La programmation politique, par exemple, commence par une action de choc surprenante: on suggère à la victime qu'elle ne durera pas longtemps; sa famille est en danger et les personnes touchées sont isolées en même temps.

Dans la deuxième étape, la victime est terriblement coupable jusqu'à ce qu'elle pense avoir fait quelque chose de mal.

Ensuite, les sbires du régime présentent des informations qui soutiennent la perception déformée: déclarations déformées des personnes concernées, faux documents ou dénonciation fabriquée de la famille et des amis.

Si l'individu se sent laissé seul par tout le monde, il s'ouvre à l'influence. Maintenant, la carotte commence: "Si vous coopérez, vous pourrez peut-être vous libérer." Cela rejoint l'espoir et la culpabilité inconsciente de la victime. Les manipulateurs développent lentement la paranoïa et l'auto-accusation de la victime. Ils font appel à la «raison» et proposent une «adaptation à la réalité» comme moyen de sortir.

La suggestion du désespoir de vivre avec l'ancienne identité va de pair avec des promesses de sortir de la situation si les personnes concernées «s'adaptent». D'un autre côté, le désespoir absolu est contre-productif pour le lavage de cerveau. Ceux qui n'ont rien à perdre ont plus de chances de résister que ceux à qui on donne des espoirs nébuleux.

Afin de porter des jugements, une personne a besoin d'informations différenciées et la communication interpersonnelle l'intègre dans le groupe et la société. La «rééducation» empêche donc tout contact avec des confidents et l'accès à des informations alternatives; le lavage de cerveau des masses, en revanche, détruit la structure de communication.

Les régimes totalitaires contrôlent donc les médias de masse avec une censure discrète jusqu'à ce qu'elle devienne superflue parce que la loyauté au système domine les médias monopolisés. De plus, l'expérience historique est mise en cohérence et réduite au récit du régime.

Le régime perturbe et détruit les familles, les amitiés et les groupes sociaux, les associations et les syndicats. Les hommes de main des puissants préfèrent rechercher des personnes au travail qui sont dans une situation difficile, qui n'ont pas une bonne réputation, ont des problèmes d'alcool ou d'autres problèmes, sont sous-payées ou sous-payées.

Il leur est suggéré d'avancer s'ils partagent des informations sur d'autres employés. Les groupes non conformes peuvent être désintégrés en licenciant, en délocalisant ou en promouvant les moins qualifiés. Moins les gens reçoivent d'informations, moins ils sont en sécurité. Maintenant, le régime offre une fausse sécurité: "Si vous nous reconnaissez, vous n'avez rien à craindre".

Changement de personnalité forcé

Les sectes et les psychocultes n'ont pas les moyens de la violence des dictatures politiques. D'un autre côté, ils sont liés aux besoins des personnes instables qui ne sont pas satisfaites de leur situation de vie et leur promettent de guérir si les personnes concernées «changent».

Les gens qui sont pris dans de telles sectes ont un comportement typique:

1) Ils alignent leur vie de manière absolue et selon des principes différents qu'auparavant.

2) Ils traitent leur environnement comme hostile.

3) Ils soumettent complètement leurs propres jugements à une autre autorité.

4) Vous ne vous entourez que de personnes partageant les mêmes idées (fête, ashram, etc.)

5) Vous vous liez extrêmement à un leader et représentez sa vision du monde sans esprit critique.

6) Vous voulez également «transformer» les autres avec cette croyance absolue.

Les trois étapes de la «transformation» sont:

1) Fascination pour l'enseignement du gourou

2) Destruction de la sécurité personnelle et rupture avec l'environnement social

3) Construire une nouvelle identité

Reconnaissez-vous et protégez-vous

Qui est particulièrement à risque de subir un lavage de cerveau - que ce soit par des sectes, des psychocultes, des «guérisseurs» ésotériques, des «entraîneurs de personnalité», des chefs d'entreprise calculateurs à froid, des professionnels de la publicité ou des démagogues politiques?

Premièrement, il y a des gens qui souffrent de maladies graves que ni eux ni les médecins sérieux ne comprennent; deuxièmement, ceux qui souffrent de la perte d'une personne, que ce soit après un divorce, un décès ou un déménagement; troisièmement, les jeunes adultes qui viennent de quitter la maison de leurs parents et qui ne connaissent pas encore le monde extérieur - ici, les sectes religieuses et politiques sont le principal poisson.

Les psychocultes sont maîtres pour reconnaître les traumatismes et les conditions de vie tragiques et les expliquer aux personnes touchées par leur système de croyance, afin de construire ensuite une nouvelle identité servile sur ce schéma narratif: par exemple, ils suggèrent à une femme qui a été battue par son père dans son enfance qu'elle était avait été une femme dans une vie antérieure qui avait été violée et qui devait maintenant traverser ces renaissances.

Les personnes en crise et en mutation se sentent généralement seules; les «laveurs de cerveau» renforcent cette solitude en isolant davantage les victimes et en n'autorisant que le groupe psycho, la secte ésotérique, etc. comme contact social.

Dans les relations violentes, l'agresseur empêche la victime de contacter sa famille et ses amis. Dans la prison, les gardiens isolent les prisonniers les uns des autres.

Ce qui suit s'applique à chaque lavage de cerveau: Les auteurs recherchent des victimes, en particulier celles qui sont faibles et vulnérables.

Ceux-ci inclus:

Les gens qui ont perdu leur emploi et craignent pour leur avenir; nouvellement divorcé qui n'ose pas recommencer; Les personnes généralement trop ouvertes aux stimuli en raison de particularités psychologiques telles que bipolaires ou très sensibles; Les gens qui ont tendance à se subordonner en raison de leur caractère biographique; Les personnes issues d'une famille surprotégée et à la recherche d'une famille de remplacement; Les gens qui viennent de familles brisées et aspirent à un monde sain; Les toxicomanes et les alcooliques qui cherchent un moyen de sortir de la dépendance; Des personnes particulièrement naïves et qui ont peu accès à l'information; personne seule.

L'auteur doit toujours trouver une victime contre laquelle il peut prendre une position supérieure. Par exemple, il commence à mentir à la victime, lui fait honte et l'intimide. Il déforme les déclarations des personnes touchées et blâme la victime lorsqu'elle se sent de pire en pire.

Il établit un cadre, comme un «séminaire» de son psycho-culte, dans lequel la disgrâce appartient prétendument à l'apprentissage de la formation: les abus et le harcèlement en font autant partie que la dénonciation des personnes touchées. Ils sont obligés d'être passifs.

Dans le même temps, les agresseurs offrent à la victime une alternative supposée meilleure à son ancien environnement: ils la mettent en contact avec des personnes qui ont déjà subi un lavage de cerveau; Les personnes touchées se retrouvent dans une pression de groupe et s'efforcent d'obtenir une position dans le groupe, ce qu'elles ne peuvent atteindre que si elles remplissent les suggestions du lavage de cerveau.

Les suggestions sont répétées, prononcées, chantées ou «suivies» jusqu'à ce que les mots clés soient mémorisés, souvent au rythme du rythme cardiaque et avec une musique appropriée.

Les personnes touchées n'ont pas le temps de réfléchir à ce qui se passe, par exemple, elles doivent continuellement participer à des «séminaires», faire des travaux de groupe ou avoir des entretiens individuels avec des personnes «soumises au lavage de cerveau».

Un «nous contre eux» est constamment présenté à la victime, et la critique du monde extérieur est réinterprétée comme une conspiration de puissances obscures - chaque «explication» revient au fait que le gourou a raison et les critiques ont tort.

Une fois le lavage de cerveau terminé, la victime peut être reprogrammée.

Désormais, les mêmes méthodes de conditionnement sont utilisées pour reconstruire les personnes touchées: si les personnes touchées agissent comme les auteurs le souhaitent, elles seront récompensées si elles montrent des restes de leur propre pensée, les auteurs les lient à des expériences négatives, à l'humiliation et à l'incapacité.

Que pouvez-vous faire contre le lavage de cerveau? Dans les démocraties postmodernes, nous ne subissons pas de lavage de cerveau par un régime politique comme George Orwell, mais par une variété de stratégies publicitaires, des psychocultes concurrents, des «gourous de la motivation», des «explications alternatives», etc.

Tout d'abord, nous devons être douloureusement conscients que personne n'est à l'abri du lavage de cerveau. Elle est basée sur les besoins humains tels que la communauté sociale et la reconnaissance ainsi que sur les peurs et les espoirs que chacun a, quelle que soit notre stabilité psychologique.

Si nous sommes formés aux techniques de manipulation, nous pouvons être sûrs que quelqu'un les utilise. Sommes-nous évidemment dans une crise pour les étrangers, par exemple si nous marchons seuls dans le parc, la tête baissée? Puis un étranger nous parle et nous promet de nous édifier si nous devenons sceptiques.

Par exemple, nous pourrions demander: "Voulez-vous m'influencer maintenant ou est-ce grave?" Bien sûr, il niera nous manipuler, puis nous continuerons à demander: "Pourquoi me parlez-vous?"

Le laisse-t-il avec des mots amicaux ou demande-t-il notre numéro de téléphone? Reste-t-il sur nos talons même si nous lui montrons que nous voulons rester seuls? Recommande-t-il un groupe qui a une solution à notre problème? At-il immédiatement la bonne réponse à nos inquiétudes? Ce sont toutes des indications que quelque chose ne va pas.

Nous pouvons également laisser la manipulation à rien dès le début en abordant la motivation derrière elle.

Mais que faisons-nous lorsque des amis et des parents subissent un lavage de cerveau? Nous devrions chercher une aide professionnelle, par exemple des officiers de secte ou des psychologues critiques qui travaillent avec des victimes de sectes.

Nous devons informer les enseignants, collègues et confidentes de la victime, enquêter sur les auteurs et demander à la police des conseils sur les forums critiques.

Par-dessus tout, nous devons montrer notre affection aux personnes touchées et leur faire comprendre qu’elles peuvent nous faire confiance. Si notre ami, partenaire ou enfant a des problèmes psychologiques auxquels les auteurs sont liés, nous pouvons faire appel à des thérapeutes sérieux qui offrent à la victime une réelle perspective. (Dr Utz Anhalt)

Informations sur l'auteur et la source

Ce texte correspond aux spécifications de la littérature médicale, des directives médicales et des études en cours et a été vérifié par des médecins.

Dr. phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Se gonfler:

  • Bodo Rollka; Friederike Schultz: Outil de communication image humaine Sur l'utilisation des images humaines dans le discours social, Springer, 2011
  • Karsten Altenhain; Renhold Goering; Johannes Kruse: The Return of Torture?: Interdisciplinary Studies on an Extreme Form of Violence, Its Media Presentation and Outlaws, V&R Unipress, 2013
  • Margaret Thaler Singer; Janja Lalich: Sectes: comment les gens peuvent perdre et retrouver leur liberté, Carl-Auer-Systeme Verlag, 1997
  • Stanley Milgram: L'expérience Milgram: De l'obéissance à l'autorité, Rowohlt Broché, 1982
  • David M. Buss: "Selection, Evocation, and Manipulation", dans: Journal of Personality and Social Psychology, Volume 53 Numéro 6, 1987, Texas - College of Liberal Arts
  • Thea Bauriedl: Même sans canapé: la psychanalyse comme théorie des relations et ses applications, Klett Verlag, 1999
  • Wolfgang van den Daele: Biopolitique, Springer, 2012
  • James T.Richardson: Régulation de la religion, Springer, 2004


Vidéo: Quelques techniques de manipulation - Psychologie #2 (Mai 2022).